سفارش تبلیغ
صبا ویژن

برترین مقاله های علمی

سلام به وبلاگ من خوش امدید برای دانلود فایل ها و مشاهده فایل های بیشتر از فروشگاهم دیدن فرمایید هر فایلی که احتیاج دارید بفرمایید تا اضافه کنم

مقاله ای در مورد زندگینامه خیام نیشابوری...

این مقاله در مورد خیام می باشد.

حجه‌الحق ، حکیم ابولفتح عمر بن ابراهیم خیامی نیشابوری از حکما و ریاضی‌دانان

و شاعران بزرگ ایران در اواخر قرن پنجم و اوایل قرن ششم است.

نامش عمر و کنیه اش ابوالفتح  و لقبش غیاث الدین و نام پدرش ابراهیم بوده است شهرت او به خیام به درستی معلوم نیست.

ظاهراً پدرش این عنوان را داشته و شاید چادر دوز بوده است.

از تاریخ تولدش اطلاع چندانی در دست نیست و سال وفاتش نیز بدرستی معلوم نمی باشد.

آنچه می دانیم این است که از سال 520 هجری دور نبوده است.

زندگی خیام مانند دیگر بزرگان مجهول است اما بزرگی او همه جا نمایان است.

خیام چنانکه از رباعیات او بر نمی آید، عالمی کمی گر است،

به مسائل بنیادی توجه ویژه دارد ومسائل بنیادی را با دید ژرف ریاضی وفلسفی تجزیه و تحلیل می کند.

 

 مقاله ای در مورد خیام

 

خیام نزد همه دانشمندان همچنین بزرگان و سلاطین منزلتی عظیم داشته است و در حکمت او را تالی ابو علی سینا می خوانند .

در ریاضیات وی را سر آمد فضلا می شمردند . در احکام نجوم هم قول او را مسلم می داشتند .

اگر چه ظاهراً او خود چندان اعتقادی به درستی آن احکام نداشت ، خیام در فن و جبر و مقابله معلومات تازه بدست آورده بود .

کتابی در این باب نوشته که معروف است رسالت دیگر هم در موضوعات علمی دیگر دارد

که همه بسیار کوچک و مختصر است و روی هم رفته می توان تصدیق کرد که خیام پرگویی را دوست نداشته است .

وفات خیام را غالباً در سنین 509 و 517 نوشته اند در نیشابور نقاب در خاک کشید و روح نا آرامش به پرواز در آمد روحش شاد .

 

 

برای دانلود مقاله اینجا را کلیک کنید.


پایان نامه ای در مورد شیوه های سنتی ساخت قلمدان...

این مقاله دربردارنده تحقیقی درباه ی شیوه های سنتی ساخت قلمدان می باشد.

با تکامل اندیشه های اجتماعی ـ زیستی انسان ، هنر نیز به رشد بالنده ای دست یافت

که توانست خود را به تدریج از دیواره غارها بیرون کشد و در فضایی قرار گیرد که جنبه کاربردی تری را از خود به نمایش می گذاشت .

نیازها باعث ابدا شده بود و ابداعات نیز آراسته به سلیقه ، ذوق ، استعداد و در نهایت هنر بود.

با بررسی سابقه هنری اقوام و ملل مختلف به وضوح می توان دریافت که هنر با تمامی کمی ها و کاستی های خود در سرزمینهای دور و نزدیکی چون

بین النهرین ، مصر ، هند ، یونان ، رم باستان ، خاور دور، ایران و بسیاری از نقاط دیگر به مرحله ظهور رسیده است و

در همین سرزمینها بوده که از خود آثاری ارزشمند و گرانبها به جای گذاشته است.قلمدان و هنر قلمدان سازی یکی از همین آثار ارزشمند و ارزنده است

که امروزه دیگر از آن سخنی به میان نمی آید و کمتر کسی پیدا می شود که به ساخت آن ، رغبتی نشان دهد و این در حالی است که

این هنر زیبا و ظریف سالیانی نه چندان دور از این ، مورد استفاده ی دانش پژوهان و دانش دوستان و اصحاب ذوق و هنر و قلم قرار می گرفته است  

و در راه تشویق و ترغیب  دانش اندوزی و فراگیری علم و ادب رسالت مهم و ارزشمندی را ایفا می کرده است.

در این مجموعه سعی شده است ضمن بزرگداشت مقام والای مجموعه هنرهای اصیل سنتی یادمانی از هنر ارزشمند قلمدان سازی شود

تا شاید بدین وسیله ضمن شناسایی فنون قلمدان سازی که نزد بسیاری گمنام و ناشناخته مانده است،

گامی گرچه کوچک و ناچیز نیز در راه اعتلای نام این هنر ارزشمند که زمانی مایه فخر و مباهات فرهنگ این مرزو بوم بوده است برداشته شود.

 

 

پایان نامه ای در مورد شیوه های سنتی ساخت قلمدان

 

تاریخچه

قلمدان ـ چونان بسیاری از هنرهای پیشین ـ تاریخ تولد معین و روشنی ندارد .

در میان کتبی که در آنان از قلمدان سخن به میان آمده است کمتر می توان مطلبی را در زمینه ی تعیین زمانی دقیق جهت ظهور این هنر بدیع پیدا کرد.

اما آنگونه که مسلم است و از قرآین پیداست هنر قلمدان سازی از دیرباز در ایران زمین به گونه های خاص خود مرسوم بوده است

به نحوی که از این ابزار به نیات و جهات خاصی از جمله تشویق و ترغیب به آموختن سواد و گسترش دایره ی دانش اندوزی ، نگهداری ابزار الات مربوط به کتابت  ،

هدیه دادن به افرادی که یا مورد لطف و علاقه هدیه دهنده و یا باید به نوعی از آنان تقدیر و تشکر می شد   و مواردی دیگر مورد استفاده قرار می گرفته است.

 

 

برای دانلود مقاله اینجا را کلیک کنید.


مقاله ای در مورد جلال ال احمد...

این مقاله در مورد زندگینامه جلال ال احمد می باشد.

جلال آل احمد دوم ، آذرماه سال 1302 در یک خانواده مذهبی دیده به جهان گشود.

جلال در سال 1322 در نجف درس طلبگی خواند و پس از بازگشت به ایران در سال 1323 به احزاب سیاسی پیوست

وی ، از سال 1326 به شغل معلمی روی آورد .

آل احمد نخستین داستان خود را در سال 1324 با عنوان "زیارت" در مجله سخن منتشر کرد .

مجموعه دید و بازدید او نیز در همین سال منتشر شد .

مجموعه " از رنجی که می‏بریم " بیشتر تحت تاثیر شعارهای حزبی درباره فشاری که حکومت برکارگران و افراد سیاسی اعمال می‏کرد در سال 1326 منتشر شد

در دو مجموعه داستان " سه‏تار " و "زن زیادی" تعصب و نادانی مردم کوچه و بازار را با لحنی انتقادی تصویرکرده‏است

 

مقاله ای در مورد جلال ال احمد

 

مشهورترین اثر داستانی آل‏احمد ، داستان بلند " مدیر مدرسه " است که به سال 1337 منتشر شد .

مدیر مدرسه سرگذشت مدیری بی‏پناه است که بعد از کودتای 28 مرداد 1332 ، فضای اداری فاسد سرانجام او را به ناامیدی می‏کشاند .

رمان " نون و القلم (1340) " کوشش دیگری است برای بازگویی اوضاع اجتماعی

داستان "نفرین زمین "(1346) درواقع ادامه مدیر مدرسه است و در آن معلم روستا به گزارش تحولات روستاها در روزگار اصلاحات ارضی می‏پردازد

مجموعه پنج داستان که پس از مرگ او به سال 1350 منتشر شد،در برگیرنده داستان‏هایی است که نویسنده از دوران کودکی خود به یاد آورده‏است

از جلال ، در زمینه مقاله نویسی انتقادی ، مجموعه‏های "هفت مقاله " ، " سه مقاله دیگر " ، " کارنامه سه ساله " ،

" ارزیابی شتابزده " ، " در خدمت و خیانت روشنفکران" و "غرب زدگی" به رشته تحریر درآمده است.

در قلمرو سفرنامه ، تک‏نگاری و مشاهدات ، اورازان ، تات نشین‏های بلوک زهرا و

جزیره خارک,در تیم خلیج فارس ، یادگارهایی است که از قلم آل‏احمد برجای مانده‏است

 

برای دانلود مقاله اینجا را کلیک کنید.


مقاله ای در مورد شخصیت انسانی ومعنی جوان...

این پروژه در مورد جوانان و روش تربیت انان می باشد.

مجموع فرازونشیب دوران زندگی بشر درسه مرحله خلاصه می شود: کودکی، جوانی، پیری.

جوانی منزل قوت ونیرومندی ایام زندگی است که از دوطرف محفوف به ضعف وناتوانی است ازطرفی ضعف ایام کودکی وازطرف دیگر ناتوانی دوران پیری.

روان شناسان، دوره نوجوانی یعنی حد فاصل بین 13 تا 18 سالگی را دوره حساسی برای یافتن هویت می دانند.

درصورتی که نوجوان بتواند دراین مدت برای خویش تصویری رضایت بخش وامید آفرین بدست آورد، مراحل بعدی زندگی را با تعادل، پرشور وپرتحرک آغاز خواهد کرد.

یکی از مسائل  مهم درهویت یابی ، ‹‹ هویت یابی جنسی›› است.وقتی سخن از هویت یابی است، می باید نوجوان درمورد جنسیت خویش ونقش های مربوط به آن نیز به تصور روشنی دست پیدا کند.

پسر باید به این نکته واقف شودکه مرد کیست وچه خصوصیاتی لازم است داشته باشد.

 

 مقاله ای در مورد جوانان

 

دختر نوجوان نیز لازم است درمورد اینکه زن کیست وچه خصوصیاتی باید داشته باشد، به تصور روشنی باید برسد.

ازنقطه نظر روابط شخصی درخانه معمولاً سال های بین 12 تا 16 سالگی برای جوان ودیگر اعضای خانواده بسیار دشوار است.

اغلب پدر ومادرها اوج این دوران را بین 13 تا 15 سالگی می دانند اما دراین دوره مشخصات به حد زیادی متغیر است.

دوران بلوغ دوران آشفتگی فکر و در عین حال آرامش زندگی است.

وضعی تقریباً نامتعادل دارد در جمع فوق العاده شاداند و در تنهایی ناراحت است و البته بسیاری از موارد خود طالب انزوا می شود

و در عالم خود به فکر خود فرو می رود. او کمتر با پدر و مادر می تواند کنار آید و اغلب در برابر فرمانهایشان حالت و مقاومت دارد.

دوران بلوغ دوران آشفتگی فکر و در عین حال آرامش زندگی است.

وضعی تقریباً نامتعادل دارد در جمع فوق العاده شاداند و در تنهایی ناراحت است و البته بسیاری از موارد خود طالب انزوا می شود و در عالم خود به فکر خود فرو می رود.

او کمتر با پدر و مادر می تواند کنار آید و اغلب در برابر فرمانهایشان حالت و مقاومت دارد.

نیازهای روانی دوره نوجوانی و جوانی که درجه اهمیت آنها معمولاً با توجه به محیط زندکی و موقعیت و آداب  و رسوم اجتماعی در محیط های مختلف متفاوت می باشند عبارتند از

نیاز به مهربانی و محبت,نیاز به مذهب و فلسفه حیات، مذهب,نیاز به احساس هویت وشناخت خود و......

 

 

برای دانلود مقاله اینجا را کلیک کنید.


مقاله ای در مورد اخوان ثالث...

این مقاله در مورد مهدی اخوان ثالث می باشد.

مهدی اخوان ثالث ( م. امید ) (1369- 1307) در توس ( مشهد ) متولد شد

مهدی پس از آموزش ابتدایی وارد هنرستان صنعتی مشهد می‌شود و کارسوهان کشی و اره کشی  و آهنگری سردرمی‌آورد.

در این زمان او ناچار به تهران می اید و معلم می‌شود محل خدمت او در کریم آباد ورامین بوده است.

بعد از 28 مرداد 1332 و آزادی از زندان کودتاگران در مطبوعات تهران به نویسندگی اشتغال داشت و

از آن پس به اداره ی رادیو ایران رفت و درآنجا به نوشتن برنامه های ادبی و هنری پرداخت.

آخرین کارهای اداری او نویسندگی در تلویزیون ایران بود , چه در تهران و چه در خوزستان .

اخوان ثالث یکی  برجسته ترین شاعران قرن اخیر زبان فارسی است و بعضی از آثار او را باید  شاهکار جاودانه ی شعر ایران در قرن اخیر به حساب آورد .

 

مقاله ای در مورد اخوان ثالث

 

 

اخوان یکی از تابناکترین چهره‌های شعر معاصر است کهن سرایی است که در تحول و دگرگونی اساس شعر فارسی نقشی بسزا بر عهده می‌گیرد

در پیدایش نارسایی ابهام‌ها و لغزش‌های شعر نو می‌کوشد و بدعتها و بدایع شعر نیما را آشکار می‌سازد

اخوان ادیب است، سخنران و استاد مسلط زبان فارسی و در این زمینه‌ها هیچ یک از سرایندگان عصر ما ، حتی نیما، هم سنگ و هم پایه‌ی او نیست

اخوان از شاعرانی است که بسیاری از دشواری‌های شخصی و خانوادگی‌شان را در آثار و یادداشت‌های خود ثبت کرده‌اند

اخوان بحق یکی از معدود کسانی بودکه دقایق شعر نیما را عمیقا شناخت و در شناساندن بدعتها و بدایع نیما چیره دستی بی نظیری را از خود به نمایش گذاشت

پس تردیدی نیست که او فلسفه تحول شعر نیمایی را بخوبی دریافته است.

 در آخرین سال عمرش سفری چند ماهه به کشورهای اروپایی داشت و در بازگشت

در شب چهارم شهریور 1369 اخوان ثالث درگذشت وسفینه عمر این آزاد مرد رنجور- این لولی وش مغموم- سرانجام گرفتار طوفان مرگ گردید

و در آرامگاه حکیم ابوالقاسم فردوسی سراینده شاهنامه او را به خاک سپردند.

 

 

برای دانلود مقاله اینجا را کلیک کنید.